Per la sua vita e la sua morte emblematiche di tutta un'epoca dell'anarchismo internazionale, per la sua produzione teorica e giornalistica ricca ed originale, per la sua generosa militanza rivoluzionaria in tanti paesi europei, Camillo Berneri è una delle figure più note dell'anarchismo - anche al di fuori del nostro movimento. Eppure, se si eccettua l'organica ed intelligente antologia Pietrogrado 1917 - Barcellona 1937 curata da Masini e Sorti quasi vent'anni fa (da tempo fuori commercio), non vi sono state che edizioni saltuarie e scoordinate di suoi scritti, tali da non permettere al militante come allo studioso un approccio organico al suo pensiero.

Se questa carenza di sistematicità nella ripubblicazione degli scritti "colpisce" molti pensatori anarchici, è pur vero che soprattutto uno come Berneri, così poliedrico negli interessi, così costante nel sottoporre continuamente a critica ed a verifica gli elaborati degli altri come i suoi, ne risulta "danneggiato". Per questo suo privilegiare la critica approfondita rispetto alle esigenze della propaganda, per il suo rifiuto di ripetere sempre le stesse quattro cose evitando le asprezze e le incertezze derivanti da un costante riesame delle posizioni, Berneri - più di tanti altri - ha detto tutto ed il contrario di tutto: o meglio, gli è stato fatto dire tutto ed il contrario di tutto, servendosi del suo nome prestigioso per "coprire" posizioni le più discutibili.

Indubbiamente, a noi pare che Berneri in più di un'occasione, forse spinto dalla necessità di contestare certa ripetitività spesso presente nella propaganda anarchica, abbia finito per sposare tesi estremamente discutibili (alludiamo, per esempio, alla "questione elettorale"). Pur disposti ad apprezzare lo spirito "iconoclasta" del suo approccio ai problemi, non ne condividiamo spesso il risultato - preferendo cercare nel suo pensiero quegli spunti che più ci sembrano validi per la nostra azione oggi. Non possiamo quindi concordare con lo spirito e con alcune parti della relazione (L'anarchismo attualista di Camillo Berneri) che Gino Cerrito ha presentato al convegno sull'anarchico lodigiano, di cui qui recensiamo gli atti. Recuperare l'ambiguo discorso berneriano in tema di elezioni e di astensionismo, tentando maldestramente di dargli una "copertura" citando a sproposito Malatesta, il tutto per giustificare la scelta di partecipazione ai referendum (da quello istituzionale del '46 a quelli più recenti su divorzio ecc.), ci sembra un'operazione inaccettabile.

Per la chiara messa in luce dei rapporti strutturali tra marxismo, leninismo e stalinismo - sulla base delle limpide posizioni espresse da Berneri nei suoi scritti come nella sua azione militante - segnaliamo invece la relazione di Nivo Berti (Berneri di fronte allo stalinismo). L'analisi berneriana dello stalinismo - osserva Berti - colpisce alla radice proprio perché parte dalla critica ad alcune posizioni base del cosiddetto "socialismo scientifico".

Azione diretta e autogestione operaia,
di Louis Mercier Vega, Edizioni Antistato, Milano 1979, pagg. 150, lire 2.500.