Chi sono i gestori di questi spettacoli?
Sono grossi allevatori, ricchi toreri, grandi impresari i cui interessi si intrecciano in una potente organizzazione, che potremmo chiamare industria del sangue e della morte, consumismo della tortura.
Anche se l'evoluzione culturale degli spagnoli sta portando alla naturale estinzione di questo spettacolo, gli organizzatori si ostinano a mantenerlo in vita con ogni mezzo e in ogni modo, puntando anzitutto sul turismo di massa che tutto accetta e tutto consuma: una potente propaganda si serve di miti e riti arcaici di una pseudocultura in declino per la quale la corrida è simbolo della lotta per la vita, esprime la "nobile arte" e la dolorosa fatalità di uccidere il fratello-nemico, per il possesso del territorio.
Queste motivazioni, nate nella Spagna arcaica, quando ancora i tori popolavano le foreste iberiche, risultano incomprensibili per i turisti, che nelle arene spesso vomitano di fronte a tori massacrati e a cavalli sbudellati, anche se sono attratti dall'atmosfera "pittoresca" di colori e musiche, anche se dopo lo spettacolo vanno nei localini ad assaggiare le specialità taurine, cioè i testicoli dei tori e si portano via, come souvenir, le "banderillas" imbrattate di sangue di coniglio (ucciso per l'occasione), come scrive recentemente EL PAIS.
Sembra che la partecipazione di inglesi, tedeschi e americani sia in diminuzione sostituita dall'afflusso di turisti giapponesi, come ci riferisce Consuelo Polo, presidente dell'ADDA, in una lettera del 29/12/85. Infatti, per tenere attiva la partecipazione dei turisti, si tenta anche l'esportazione di spettacoli di tauromachia (come si era inutilmente provato a Napoli, Verona, Venezia e come si prova oggi a Mosca e a Leningrado).
Per rendere la corrida più adatta ai turisti si sono introdotte alcune innovazioni: ad esempio, l'antica razza dei tori è stata sostituita da una razza più piccola, ottenuta selettivamente per un uso più facile e meno pericoloso; la tecnica di lotta è piuttosto standardizzata, con l'istituzione di scuole di tauromachia per giovanissimi; i cavalli sono ipocritamente ricoperti da una trapunta per evitare agli spettatori il disgusto delle ferite e dei visceri squarciati; è permesso ai bambini l'ingresso nelle arene, mentre una legge del 1929 lo proibiva; i matadores sono spesso maldestri nell'uccidere, i picadores sono incapaci di piazzare le picche, anche i banderilleros sono maldestri e chi ne fa le spese sono i tori e i cavalli, per i quali aumenta la tortura e la sofferenza.
Anche per chi si disinteressa degli animali, la corrida appare uno spettacolo volgare, di pessimo gusto, dove all'arte si sostituisce l'imbroglio, all'eroismo e al rischio si sostituiscono l'inganno e l'ignoranza.
Probabilmente l'ambiente taurino non si rende conto di questa autodistruzione. È un ambiente dove domina ancora la legge del più forte, del più cinico, del più maschio, in una gerarchia che scarica potere e violenza sul più debole.
I grossi allevatori, i grandi toreri hanno alle loro dipendenze il personale che lavora con i tori e i cavalli: si producono in ogni "Hacienda" tori, cavalli (parte dei quali vengono addestrati per i circhi), picadores, banderilleros fino all'ultimo garzone d'arena. Circa 150.000 persone, compresi i lavori marginali, sono impiegati per l'industria corrida. È inevitabile che il Governo spagnolo abbia preso atto di questa realtà creando nel 1981 una Commissione interministeriale per gli affari della tauromachia, favorendo e proteggendo gli interessi delle categorie interessate, ma sottovalutando totalmente l'anacronismo e l'immoralità della tauromachia e del suo squallido mondo.
Favorendo il moltiplicarsi di scuole per tauromachia per giovanissimi, si sta rendendo complice di una mafia senza scrupoli sia nei confronti dei bambini, che nei confronti degli animali. Molto spesso si organizzano corride per le scuole. In alcuni collegi esperti toreri presentano "corride da salone" e invitano i bambini a "torear" su piccoli vitelli che vengono così feriti e martirizzati.